howard弟兄常常趁着健身运动纾发心态，也趁着报名参加各种各样的课外活动来令人满意魂的享受。殊不知，他虽无止尽的寻找新生事物，却从来不搞清楚自身人生意义。就如第二节所言：“虛空天下无实际意义，追求完美开心和刺激性，如捕风，如捉影，既虛空又无利。”在我肄业的环节，我的同犯们皆以玩耍自比，到了除夕夜学要“由你玩四年”，各个全是“早睡晚起”。曾有一个同犯对我说，“大家基督教徒的日常生活都好反面、积极主动！”我奉告他这种玩耍短暂性的快乐和刺激性，不过是捕风和捉影，既虛空又无利，而主才算是通通反面事情的具体！
每一个信主获救的人，都曾有那样的往日：“早前沉溺罪刑地，良知整日无告慰。倍感痛苦、无工作能力，我知罪，我愧疚，因罪污不义。”自打人们开山鼻祖违法犯罪、腐烂将来，人就在罪的捆缚下，能够说成生在罪中、长在罪中，是沒有寄希望于的。很多時刻大家犯事，整日受良知非难，虽倍感痛苦却乏力甚至超过。如同斯诗的创作者howard higashi弟兄，年青时一切都尝试做好，但当他越要想做好，就越随便发性情。每一次一建议来，就出现异常强烈。结婚后，原想趁着老婆冠名赞助他开心，使他的性情缓解，但他仍是没法控制自身的性情，以至准备“拳击沙袋”来使他宣泄怒火。如同罗马书七章十八节常说：“我明白住在我里边，就是我肉体之中，并沒有善，因为志向行善由得我，仅仅行出情由不可我。”因信罪就在大家肉身中，就算大家想搞好，但行出去却不容得大家。
如此，现如今这些在基督主耶稣里的，就沒有入罪了。
韦德在林后五章十四至十五节说：“本来基督的爱困迫大家，因大家判断：一人既替世人逝世，世人就都逝世了；而且祂替世人逝世，是叫这些活著的人，已不向自身活，乃向那替她们逝世而回生者活。”基督对大家的爱，趁着祂在十字架上为大家受逝世，早已明显出去。望到基督因着爱我们而为大家钉逝世的墨韵，使大家被那样的爱所困迫而向主活著。
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howard弟兄曾是那样久别神，以至是咒诅神的人，但神依然临及他！一次他读完约翰福音一章十一到十二节：“祂到自身的地区来，自身的人却不消化吸收祂。凡消化吸收祂的，2012意甲积分榜就是信入祂名的人，祂就赐她们利益，变成神的子女。”他被这“凡”字所吸引住，并不是“凡好人”才可以消化吸收，亦并不是“凡健壮的”，只是“凡消化吸收祂的”。他因信神得话，被神的爱及祂为大家受逝世的墨韵所深深地摸着。第三节一开首便说，“神！我曾经久别你”。彼此原都曾久别主，但这名无上、至除夕夜且唯一的神竟变成肉身，亲自来探索大家；祂以便人的罪被钉逝世，排出血和水来为了赎罪，也为了分赐生命。
雅各书一章15
其始，阿利路亚！有一天，有一位活的人物刚开始回旋在大家上边，作工在大家内心，覆翼在大家里边的逝世亡与谷底以上。这不是生理学上的，或伦理道德上的，原是那活的一位在大家里边作工，作得那麼温和、仁慈，宛如一只除夕夜老母鸡在窝内覆翼蛋上。这就是圣灵覆翼并更生的事儿。
6章22~23节
因为生命之灵的律，在基督主耶稣里早已开释了我，使我离开罪与逝世的律。
但现如今大家既从罪里得了开释，作了神的仆众，就会有圣其他果实，终结就是永远的生命。
因为罪的工费原是逝世，唯有神的恩惠，在大家的主基督主耶稣里，原是永远的生命。
随后欲念怀了胎，就长出罪；罪既成长为，就发生死存亡。
大家必需回望大家获救前的景象：那时候大家仅仅疏弃和苦闷，大家的生命是无意义的，而且被暗地里所笼罩着。在大家里边是一个无底洞坑，其中有一除夕夜群鬼，驱策大家发性情、赌博、看片子并且做好很多其他缺德事；我们都是疏弃和苦闷，也是满了暗地里和逝世亡。
获救以后的howard弟兄，是个不但丘比特且爱人者。在外出采访信徒或福利同犯前，他会先在睡屋子里与主交通出行，有很多的祈祷。很多信徒印证，他与主的关联是深的，老是能合时且切合的关注每自我的情况，并供货主得话。着末一段副歌是弟兄的祈祷：“愿此生爱着你，愿与你更亲密无间，愿将生命和通通全送给你。”弟兄能有那样的祈祷，是因主的爱困迫、鼓励他。祂的爱鼓励他，使他迫不得已把自己献给祂。每一个真正被主爱得着的人，都该有那样的亲身经历。愿我们不但是获救罢了，更能望到主的十字架，亲身经历基督的爱，并向祂有升级的无私奉献！
罗马帝国8章1~2节
佛经：