尽管说，现如今寺庙的生活之法，也一样遵循了销售市场的规律性，也让包含少林寺以内的古寺之所，生活前提条件很非常好了，但是，其品牌形象的塑造，再此出现异常时期，如能收益于社会发展，显而易见会被大家在心管用秤好好地称重了！
做为武林中人，就算当日没了“武林”的室内空间，但传统式久远的“江湖义气”，还应承继外扬下来吧？多见时下出现异常时期做些有意义的事的事吧，就算是在家里呆着也行，而并不是像某些说白了武林中人，还要这时除夕夜放厥词了！
比如应对一线艰难，许多人再用合不来的步聚，以己之能，无私奉献爱心。
少林寺的“出世与入世”，古代历史，本就拥有 许多那样的“辨证一律”的小故事，这都是影片《少林地》普遍传播、危害极除夕夜的原因缘由——这也恰好是佛教思惟中，如“救人一命如造七级浮图”等核心理念的主要表现。
必须说，社会舆论有这类响声，这仍是有必定的逻辑性事理的——那就是，人们尽管绝不应逼捐，但是，应对出现异常时期，这些平时普普通通大量更除夕夜归功于社会发展的阶级、人群，倘若她们反映得更有责任感，则人们必会为她们送来大量的喝采与欢呼声，例如，像少林寺那样，大家自然会迎来与赞许其公益慈善之事了！
自然，在武林中，包含确实因而增强体质主导的陈氏太极等的“除夕夜师们”，是不是也像少林寺那样积极主动地爱心捐助，无私奉献着江湖人员的爱心呢？——她们当中的许多人，或会不为人知地捐助，但从相关信息内容显露中，还真没听说哪个陈氏太极除夕夜师、技击除夕夜师们，爱心捐助了多个吧？
那麼，人们的江湖除夕夜师们呢？大家并不是一节课数万元的吗？并不是经过全过程陈氏太极等赚得盆满钵盈，许多除夕夜师要以有工作能力迁居外洋了没有？
像“全球时间出少林”的少林寺，就已向疫防一线捐助了100斤料防护口罩；另外，天地全国各地的少林文化艺术正中间，也都予以除夕夜力援手，他们在外洋选购了防护口罩等安全防护物件。如印度尼西亚、澳大利亚年会的少林文化艺术正中间，也都向国内捐助了防护口罩、防护衣等医疗器材物资供应。
可故含意的是，在武林中，也有一些人，却做着反过来的工作中。有一位原“散打王”比赛的节目主持人郑环宇，与这时，连射了很多內容，就是在狂批公益慈善歌手韩红：你不必太高姿态了；多唱几首歌经典歌曲，做点正经事，悠着点悠着点吧……
在时下“出现异常时期”，社会发展众生相，也看起来更加富厚和真正——例如现如今江湖，也是如此。
那样来点评，并不是要对“除夕夜师们”开展道德绑架式逼捐。可如同有新闻记者还专业传出号召：中国国足人赚得那麼多，如今不恰是大家呈现爱心、塑造形象的時刻吗？